太極玄圓無巧法， 全憑足下有功夫；

　　書中道理都成誦， 步履飄搖勢未符。

　　中正安舒神內(nèi)斂， 含拔松沉氣自敷；

　　虛實互生成一體， 剛?cè)嵯酀院?/p>

      20多年前在教學生時寫了以上這首七律，提供給學習者參考；后來它以一幅書法的形式見刊于《武林》雜志（幾年前已?？┕T社會。近年來退休者漸多，在職者很多人也參加到太極拳鍛煉的隊伍，我想，前面的《練習提要》或許會有益于他們認識和較好地把握太極拳的鍛煉要領(lǐng)。

　　太極拳始自前清乾隆中葉，在三百多年的發(fā)展歷程中它的確被人們披上多層玄妙的外衣。有人說它產(chǎn)生于“道”，張三豐是始創(chuàng)者；有人說它來自河南溫縣陳家溝，由陳家九世陳王廷創(chuàng)造；有人說它是以周敦頤的《太極圖說》為理據(jù)，說它深含著不易解釋清楚的“五行”與“八卦”的哲理；更有甚者，說太極拳運動本自《易經(jīng)》，將太極拳說得玄之又玄，令人難以理解。于是乎“道自虛無生一氣，便從一氣產(chǎn)陰陽”，把太極拳帶離了“武功”的范疇，引進了“虛無”的玄學境界！

      太極拳的演練其實離不開一個“圓”字，所以前人在教練太極拳時曾產(chǎn)生過一篇《亂環(huán)訣》。我在學太極拳過程中李天驥先生也多次強調(diào)太極拳運動要“臂成弧形”、“動作成弧形”！突出了太極拳“圓”的特性。我在幾十年的練習中，也體悟到太極拳的運動軌跡基本上無處不圓“無處不是圈”：大圈、小圈、豎面圈、平面圈、斜面圈，圈圈相疊，環(huán)環(huán)相扣。初學時可以將圓弧斷開先練分解動作，但不能將斷折的、直線分解動作固定成習慣；要通過不斷練習，將斷折處連起來并練得圓滑。這就是前人總結(jié)的“無使有凹凸處、無使有斷折處”的運動規(guī)矩。太極拳要練得穩(wěn)定、圓滑、柔和，中規(guī)中矩，非經(jīng)長期努力、踏踏實實鍛煉不可，除此一途，別無取巧捷徑。一些人開始接觸太極拳就讀不少理論書籍，“功理、功法”說得頭頭是道，甚至引經(jīng)據(jù)典，書中的一些句子都可以背誦出來了，但練出拳架來松松散散，腳下無根，步履飄搖。只知“畫弧”，不知“弧”何以“畫”。只知弓步、虛步之名，竟不知完成這些步型及其步法的要領(lǐng)。也有一些初學的人，習慣于背誦分解教學口令，他們不重視“足下”的根本功夫，以從背誦“分解口令”去記住“運動套路”為滿足。

      學太極拳要分階段去學，練也要有步驟去練，最終除了熟識運動套路之外主要是訓練技法！除了外形架子，太極拳主要鍛煉內(nèi)氣、精神！外形要求中正安舒，精神內(nèi)斂而不表現(xiàn)外露；要學規(guī)矩、懂規(guī)矩、明規(guī)矩、化規(guī)矩，最終處處中規(guī)中矩又不拘泥于規(guī)矩，即前人所說的“由懂勁而階及神明”。在練習中，如果在外形上你能做到含、拔、松、沉（正確的含胸拔背、松胯落腰、沉肩墜肘），那么，你內(nèi)在的神、氣就有所表現(xiàn)，內(nèi)勁就潛在于筋骨肌肉間了。初練拳及功夫深了以后的運用都要注意虛實分清。虛實的變換不是對立的，虛與實在運動中協(xié)調(diào)成統(tǒng)一體；運動的過程就是里里外外、上上下下、一虛一實相互轉(zhuǎn)變的過程。前人就說過“虛實即為拳經(jīng)”，“一虛一實即盡拳術(shù)之妙”諸如此類的話，可見弄懂“虛實分清”的重要。

      太極拳不是綿拳，不是純?nèi)釤o剛，它是由剛?cè)肴?，運柔成剛；一招一式都是剛?cè)嵯酀?、綿里藏針。太極拳的另一特點是“輕而不浮，沉而不滯”，初學太極拳的人不要把太極拳學成萎軟無力。“剛?cè)帷背私庹f勁力之外，在武學中它更是攻與防的代名詞（假如你讀通戚繼光的《紀效新書》某些章節(jié)，自然就會明白其中道理，于此不作探討）；所以，太極拳的一招一式都是攻防兼?zhèn)涞?，如“攬雀尾”、“摟膝拗步”、“倒卷肱”、“白鶴亮翅”、“玉女穿梭”、“搬攔捶”等等，它們絕不是光畫畫弧而已！學、練太極拳要多動腦筋，要學會用“心”練拳，不可長久地依賴錄音口令或聽著音樂去練拳。

      來源：廣州日報