螺旋，是宇宙萬(wàn)物組合、運(yùn)行、演化普遍存在的定勢(shì)規(guī)律，任何物態(tài)運(yùn)動(dòng)都是無(wú)休止的、極復(fù)雜的、開放的復(fù)合螺旋運(yùn)動(dòng)?！吨芤住は缔o上傳》：“范圍天地之化而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遣?！闭f(shuō)的是易理規(guī)范制約天下萬(wàn)事萬(wàn)物，可以涵蓋萬(wàn)事萬(wàn)物的整個(gè)螺旋形發(fā)展的全過(guò)程。拳論曰：“太極是...
在太極拳散手實(shí)戰(zhàn)的同時(shí)，切記要保持力身中正，無(wú)論前進(jìn)、后退、左顧、右盼旋轉(zhuǎn)身體的等等動(dòng)態(tài)中，身體不要出現(xiàn)偏移現(xiàn)象，更不要出現(xiàn)過(guò)于靠前或靠后，或過(guò)于靠左或過(guò)于靠右，要保持中立狀態(tài)，這樣才有條件去完成散打時(shí)所需要的“合力”。如果身體偏向某一個(gè)方向，就會(huì)變得僵滯沒(méi)有變化，失去身體的平衡。所...
欲得太極拳技之要秘，非有明師指點(diǎn)不可，入門后，還要?jiǎng)幽X筋巧練苦練，日久方能學(xué)得真功夫。技擊之道，師傳各異，本無(wú)定法。武學(xué)的最高層次，其理一致，千流而終歸大海。 太極拳的十個(gè)層次驗(yàn)證自己功夫，內(nèi)外兼修，動(dòng)靜相宜，一層有一層景致，一層有一層之...
一、太極拳總論 作者--陳鑫 純陰無(wú)陽(yáng)是軟手，純陽(yáng)無(wú)陰是硬手。 一陰九陽(yáng)根頭棍，二陰八陽(yáng)是散手， 三陰七陽(yáng)猶覺(jué)硬，四陰六陽(yáng)顯好手， 惟有五陰并五陽(yáng)，陰陽(yáng)無(wú)偏稱妙手。 妙手一著一太極，空空迎化歸烏有。 二、太極拳經(jīng)譜 作者--陳鑫 太極兩儀，天地陰陽(yáng)，闔辟動(dòng)靜，柔之與剛。屈伸往來(lái)，進(jìn)退存亡，...
摘要：《打手歌》是歷代前輩拳家潤(rùn)色修訂的結(jié)晶?！洞蚴指琛犯鱾€(gè)不同的版本，用詞造句各有優(yōu)劣。個(gè)別詞句由于歷史和方言的原因晦澀難懂，究竟應(yīng)該如何正確解讀?“引進(jìn)落空”一句中，“引進(jìn)”應(yīng)該分開理解，即“引”是“引”、“進(jìn)”是“進(jìn)”。對(duì)《打手歌》的語(yǔ)句次序作適當(dāng)調(diào)整，有助...
1、不要用無(wú)謂的力： 一般太極拳家對(duì)于不要用力的解釋是：常人本來(lái)具有的力是拙力--叫做浮力，并不是真力（既內(nèi)勁）。拙力的存在防礙真力的產(chǎn)生，所以必須把拙力化勁，真力才會(huì)產(chǎn)生，但不要用力并不是化去拙力的方法。所謂拙力與真理者，即前者指動(dòng)作時(shí)有無(wú)謂的用力，構(gòu)成體力...
太極者,無(wú)極而生,陰陽(yáng)之母也。 不動(dòng)為無(wú)極,己動(dòng)為太極?？諝饽?dòng)而生太極遂分陰陽(yáng),故練太極先講陰陽(yáng),而內(nèi)包羅萬(wàn)象,相生相克由此而變化矣。太極本無(wú)極生,而陰陽(yáng)之母也。 動(dòng)之則分,靜之則合, 練太極,心意一動(dòng)則分發(fā)四肢,太極生兩儀四象八卦九宮,即（PENG）（NV）擠按（CAI）（NIE）肘靠進(jìn)退顧盼定。靜本還無(wú)極...
一、陳照奎老師教學(xué)過(guò)程中一直重視理論的指導(dǎo)作用． 陳老師生長(zhǎng)在陳氏大極拳世家．家學(xué)淵博．自幼即受到太極拳掌的熏露陶和培養(yǎng)．青年時(shí)代又刻苦用功，因此，他對(duì)家傳太極傳統(tǒng)的繼承，有著無(wú)比堅(jiān)實(shí)的探厚的基礎(chǔ)．1961年后，他又受聘于上海體育宮任陳氏太極拳教練，在多年的教拳實(shí)踐中，他拳...
